编者按：当历史沉淀为书页间淡褪的数字，如何让今天的观众真切“看见”那条用生命铺就的天路？剧评深入肌理，剖析话剧《此路向苍穹》，该剧通过“展厅”与“筑路现场”的双时空交响，让七十余年的距离在剧场中悄然消融。《此路向苍穹》提供了讲述宏大叙事的当代范式，让历史与当下在舞台上直面彼此，也让英雄主义在青春的演绎中生生不息、完成传承，更让这条“路”不仅是穿透天堑的地理通途，更成为一场绵延至今的精神接力。
冬日的最后一缕暖阳，悄然褪去学府大道两旁银杏树的鎏金羽衣，片片落叶如时光的信笺，在微风中簌簌诉说着季节的轮回。此时，在重庆交通大学的学术报告厅内，正上演着一场跨越时空的温暖邂逅——历史的长河与青春的脉搏同频共振，化作一幕幕鲜活的舞台剧，在知识的殿堂里徐徐铺展。这就是2025年12月26日重庆交通大学首演的五幕话剧《此路向苍穹》。
该剧由张蜀之创作并导演，重庆交通大学学生表演，立体展现了重庆交通大学建校缘起——修建康藏公路（今川藏公路）的伟大历史。在英雄主义的激情与现实主义的沉思下，话剧巧妙地在1950年代的筑路现场与2020年代的大学展厅之间来回切换，构建了一场跨越七十余年的精神对话。在并非专业的舞台上，学生们投入地演绎着，青涩的表演丝毫没有削减戏剧的魅力，这就是真实的力量，真实的故事、真实的人物、真实的感情，铸就起一段荡气回肠而又青春洋溢的英雄史剧。
作为一部主旋律话剧，《此路向苍穹》以主题的宏大、伟岸为立身之本，又以多维主题的深刻交响，形成从“血路”到“心路”的精神攀升。它最显在的主题是一部“路”的修筑史诗与英雄赞歌。从二郎山的“铁锤砸开鬼门关”，到雀儿山上“每公里牺牲7人”的惨烈，再到应对泥石流、冻害、雪害的“四害”挑战，话剧描绘了筑路的极端艰险与巨大牺牲。它讴歌了以张福林、穰明德为代表的十八军筑路战士们“铁打的汉”的英勇无畏与革命乐观主义精神，也致敬了如“雪山铁人”陈德华等后世养路人的默默坚守。这条“三千多英烈长眠”的“血路”，其地理上的贯通本身就是一首荡气回肠的英雄史诗。《此路向苍穹》的潜在主题是科技与人文的双轨传承与时代变奏。话剧艺术地揭示了“路”的修筑史，也是一部技术进步史和理念演化史。五十年代，知识来自血与痛的直接经验：“钢钎震裂虎口的深度”记录岩层的脆性，“殉难地点的坐标连线”就是流冰区边界。这是多么痛彻心扉的用生命书写的原始数据！到了二十一世纪，李志远工程师团队使用新型地温调控技术“给山把脉”，展现了科技的力量。同时，科技是工具，而人文精神如家国情怀、责任担当、敬畏自然、尊重生命才是灵魂。这条路，从依靠“铁锤与热血”到依靠“数据与巧思”，变的只是工具和方法，不变的是“让天堑变通途”的赤诚初心，“心扑在路上”的敬业执着和建设祖国大西南的使命担当。
作为一部艺术精品，《此路向苍穹》营造了匠心独运的双时空交叉叙事结构。首先是在历史与现实中进行隔空对话。舞台被巧妙地划分为“展厅时空”（2025年）与“筑路时空”（1950年代/1998年）。王教授和学生们的讨论、视频连线，不断“激活”并引出一个个尘封的历史场景。当程潇潇读到“张福林牺牲”的档案时，舞台上便同步呈现张福林牺牲的震撼瞬间；当吴佳睿念出伤亡报告的数据时，表演区便展现战士们虎口震裂、血染钎柄的细节。这种同步并置使冰冷的数据和文字获得了可感可触的血肉温度，历史不再是书本上的记载，而是正在发生的、可与当下直接对话的活生生的存在。而作为沟通两个时空的媒介，则是“桥梁人物”与“精神化身”的勾连。一是如王教授这样的学者，他是知识的传授者和精神的阐释者，是连接过去与现在的理性桥梁。二是如张福林英魂、穰明德（在现代场景中现身）这样的象征性角色。他们超越物理时空的限制，直接与陈德华、李志远甚至学生们进行精神交流，给予鼓励、指引或慰藉，将英雄主义精神从历史直接灌注到现代人的心田。三是如李志远这样的当代实践者，他既是历史精神的继承者（寻找并启用老测温仪），又是科技创新的开拓者（用精密仪器监测冻土），他的故事本身就是两个时代最好的粘合剂。
《此路向苍穹》让观众印象深刻的是那鲜活立体的人物群像：从英雄个体到时代集体的生动塑像。其一是历史人物形象，他们既充满了英雄气概，又散发着人间烟火。张福林是核心英雄形象，他技艺高超（神枪手、爆破标兵），勇敢无畏，但他也会在藏族姑娘拉珍面前同手同脚、紧张笨拙；他心怀崇高理想（在高原播种蔬菜），牺牲前却遗憾于“模范班的牌子我没保住”。这些细节让英雄既可敬又可亲。筑路战士群体则展现了集体的乐观与坚韧，他们调侃“寒暑表太短”，“呢子大衣”，发明“三人循环作业法”和“树皮防飞溅圈”，在极端苦难中迸发出惊人的创造力与幽默感，这是革命乐观主义最生动的写照。其二是现代人物形象，他们具有多元面貌与共同使命。策展团队的同学们性格各异：赵熙雯严谨深情、吴佳睿理性务实、王志坤幽默活泼、程潇潇起初迷茫而后坚定，他们代表了当代青年的多元侧面。而王教授则是精神导师，他不仅传授知识，更善于启发和点燃学生内心的火焰。李志远及其家庭的故事尤为动人，他作为工程师的执着（冒死抢救数据）与作为丈夫、父亲的愧疚与深情，形成了真实感人的张力。妻子王慧那句“你修的是看得见的路，我修的是孩子心里那条路”的台词，深刻诠释了家庭支持与精神传承的宽广内涵。其三是民族人物形象，他们是信任构建与文化交融的见证。女土司从最初的怀疑、挑衅，到被解放军的纪律、智慧与诚意打动，最终掷出粮袋表示初步认可，这条线清晰地勾勒了汉藏民族之间从隔阂到信任的转变。拉珍的热情与纯真，她与张福林之间朦胧而美好的情愫，以及她代表的藏族文化，为血与火的筑路史诗增添了无比珍贵的温情与诗意色彩。
《此路向苍穹》以诗、歌、舞、影多种艺术手段形成综合性的审美体验。作为话剧，它具有铿锵诗化的语言风格，台词兼具历史厚重感与文学感染力。筑路战士的劳动号子（如‘铁锤砸开鬼门关哟——嘿嚯！我给藏胞修大路哟——嘿嚯！”）节奏铿锵，气势磅礴，不啻一首力量的赞歌。藏族民歌、民间俗语的穿插（如“登上雀儿山，伸手能摸天”），增添了地域文化色彩。话剧巧妙运用象征与意象，多维度阐释戏剧内涵。“莲花银扣”是贯穿张福林与拉珍故事的美丽意象，象征着短暂而美好的相遇、跨越民族的祝福与永恒的遗憾。“血手印”烙在二郎山岩石上如红梅绽放，是牺牲与奉献最直接、最震撼的视觉象征。“彩虹桥”是女儿楠楠的画作，象征着科技与人文、现实与梦想、父辈事业与家庭期盼的美好结合。为增强艺术效果，话剧采用了音乐与多媒体叙事。《歌唱二郎山》《劈开雀儿山》等历史歌曲的穿插，瞬间将观众拉入特定的历史现场，主题曲《苍穹之路》的旋律串联全剧，升华主题。话剧灵活运用显示屏、老照片、档案影印件等多媒体手段，不仅是信息的补充，更在舞台上构建了虚实相生的历史空间，强化了“时空对话”的叙事效果。
话剧谢幕，但观众的心情却迟迟不能平复，话剧那激荡人心的力量在胸中久久盘桓。《此路向苍穹》是一部再现川藏公路修筑史上血泪与奇迹的纪实戏剧，更是一部探讨历史传承、时代责任与科技报国理想的时代沉思录。它通过血肉丰满的人物群像、震撼人心的历史场景与现代青年的叩问，向观众展现了何为“一条路”的真正重量，以及修路人精神谱系的永恒接力。它致敬那些在无名岁月里“活成永恒的模样”的先烈，也点燃了新时代青年心中“大胆往前走”的灯火。它不仅是一出戏，更是一堂生动的“大思政课”，一次深刻的精神寻根。它告诉我们，“苍穹之路”从未断绝，它正从历史的荣光中延伸出来，等待着新时代的交大人以及每一位有志青年，用自己的方式，继续将它铺向更辽阔的星辰大海。此路向苍穹，青春续华章，胸怀鸿鹄志，跬步积千里。